“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”纳兰性德的这首《木兰花·拟古决绝词柬友》中，“候”字虽未直接出现，却透露出一种等待的无奈与哀愁。在中华五千年的文化长河中，“候”字承载着丰富的内涵，既有等待的意味，也有时间的流逝，更有一种独特的审美情趣。本文将围绕“候”字的本来意义，探讨其在文学、哲学、艺术等领域中的美学价值。
一、候：等待的意象
“候”字，从甲骨文到金文，再到小篆，其字形演变见证了我国汉字的发展历程。据《说文解字》记载：“候，待也。”可见，“候”字最初的含义即为等待。在文学作品中，“候”字常用来表达对远方亲人、友人的思念，如白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”诗中的“又送王孙去”便透露出一种等待的情感。
在古代哲学中，“候”字同样具有丰富的内涵。道家认为，万物皆有“道”，而“道”的运行离不开“候”。老子在《道德经》中提到：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”这里的“候”便指时间的流逝。而在儒家思想中，“候”则代表了道德修养的过程，如《论语·里仁》中的“君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”这里的“候”即指时间对人的道德修养的影响。
二、候：时间的流逝
“候”字除了表达等待的意味，还蕴含着时间的流逝。在我国古代文学中，许多诗人都喜欢以“候”字表达时光荏苒、岁月如梭的情感。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”诗中的“白日依山尽”便描绘了时间流逝的景象。
在艺术领域，时间的流逝同样被赋予了独特的审美价值。如齐白石先生的画作，多以山水、花鸟为主题，通过细腻的笔触，表现时间的流转。在他的作品中，山水之间仿佛蕴含着生命的呼吸，花鸟之间流露出时间的痕迹。
三、候：等待的美学价值
“候”字所蕴含的等待之美，在我国传统文化中具有重要地位。从文学、哲学到艺术，都体现了这种美学价值。
1. 文学之美：在文学作品中，“候”字常常与思念、期待、忧虑等情感交织，营造出一种独特的氛围。如李清照的《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。”诗中的“试问卷帘人”便流露出一种等待的无奈。
2. 哲学之美：在哲学领域，“候”字所蕴含的时间观念，体现了我国古代先贤对生命、宇宙的深刻思考。如庄子在《逍遥游》中提到的“吾生也有涯，而知也无涯”，便是对时间流逝的哲学思考。
3. 艺术之美：在艺术创作中，“候”字所蕴含的等待之美，使得艺术作品更具意境和韵味。如我国著名画家张大千的作品，以山水、花鸟为主题，通过细腻的笔触，将时间流逝的痕迹融入画面，展现出一种独特的艺术之美。
“候”字，作为我国汉字中的一员，承载着丰富的文化内涵。从等待的意象到时间的流逝，再到美学价值，都展现了我国古代先贤的智慧与审美情趣。在现代社会，我们仍需传承和发扬这种等待之美，让它在文学、哲学、艺术等领域焕发出新的光彩。
